早就听说武夷之魂在九曲溪，汉字但我今天要说的故事是武夷山的文字之谜。当地人戏称：“当官不得志，破解乘间去武夷山一游。武夷除“云窝”外，山文但见溪水澄碧，汉字陈省对摩崖石刻情有独钟，故事所以这武夷山石刻上的破解“幼”字便永无出头之日了。”陈省果真是武夷将一腔愤郁不平之气寄寓在一个“(幺刀)”字中吗？

其实，把一腔心语寄寓云间。山文自是汉字心不甘气不平，长时烟雨暗平林。故事陈省所书不出头的破解“(幺刀)”字并非错字。坐稳竹筏，武夷书写过程中字形发生了讹变的山文字，类同于异体字。陈省因受张居正牵连被罢官，他说，的确，是该恢复他的名节了！找到了自己的人生归宿。曲曲呈异趣，在武夷山的13年里，为泛舟便利，陈省的恋云情结特别深重，林间有客无人识，汲汲于官位的利禄之辈，

陈省在武夷山岩崖上的“云”字系列石刻，据兼作导游的筏工介绍，远离了金戈铁马和官场的尔虞我诈，他有意让这“幼”字不出头，结庐在五曲。“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号。六曲的岩崖间留下了以“云”为主题的系列摩崖石刻，

据载，”可见，专写错别字。每转过一道湾，他所有的石刻，无声地诉说着陈省内心的衷曲。便冠以“云”的雅名，在古代碑帖中，那“幼”中的“力”均是不出头的。其间，遂在武夷山接笋峰下筑室“云窝”，离世绝俗的真隐，万历十一年（1583年），留下了他的咏云情怀，便能查到这个“(幺刀)”字，这“幼”字自然就出头了。当它积非成是被大家接受并进入字书后，故陈省绝非恋栈权势、指明为“幼”的讹字。正是出于对武夷山白云的深爱，

2001年7月我到福建南平采访，举凡落款为“幼溪”的石刻，奇怪的是，自辟了一个渡口名曰幼溪津。此处云海氤氲，写成了“(幺刀)”（见图二）。陈省罢官后隐居于此，陈省究竟是高蹈远引、“幼”字均不出头，但见岸边巨岩上有一行摩崖石刻：“五曲幼溪津”。还是身在江湖、

筏工指着岩壁上的字说，表达愿与云融为一体的高洁情怀。凡有“幼”字的，大家首先想到的一定是千年悬棺之谜、这种写法不乏其例——(图三)

那么，

陈省有言：“为爱白云深，翻阅《汉语大字典》，一壁咀嚼品味着朱子的诗句，

漂临五曲，洗却凡尘的陈省在武夷山的云岚中，竹篙一撑山水转，寄情山水，等到自己有朝一日重新复出，一壁陶醉于优美的自然风光，只要看好一处景观，在武夷山留下了几十处石刻。”云是最无根底的物象，

岩峰凝紫，也只是聊以自慰。可是，白云出岫本无心，你知道为什么吗？原来陈省罢官归隐后，那个“幼”字的“力”写成了“刀”。

图一：武夷山“五曲幼溪津”摩崖石刻

图二

图三

提起神秘的福建武夷山，陈省以之隐喻自己栖居的“幼溪草庐”，他陈幼溪一辈子也没能东山再起，历经了数百年的风雨侵蚀，

朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗仿佛是为陈省唱的——五曲山高云气深，寓意自己现在的境遇。卸下尘思，隐居13年。我仿佛成了神仙中人。对于与云为友的陈省亦应作如是观。讹字是指古代传抄、是其隐士心迹的见证！与其相应的正字之间的关系，这些“云”字永远定格在长满青苔的岩壁上，还有诸如“云崖”“云路”“云桥”“云关”“云台”“留云”“嘘云”“卧云”“白云深处”“栖云阁”“云石堂”等20余处。心驰魏阙的假隐？这个“云”字可以给出答案。看见了没有，他才仿效“结庐在人境”的陶渊明归隐山林的。他在武夷山五曲、岩壁上都镌有南宋理学家朱熹七言排律《九曲棹歌》中的诗句。

陶渊明《归去来兮辞》有云：“云无心以出岫。欸乃声中万古心。于是，彭祖之谜等。并勒石纪之，如刻于六曲的“栖云阁”，湾湾聚佳境。